東西問｜馮惠玲：數位技術何以讓世界「觸摸」三千年北京？
2025-11-12 13:18 7,419次浏览8月8日，「形際穿越——在流動與凝固之間 鄧少明個展」在廣東美術館新館開幕，本次展出鄧少明創作的32組作品，以雕塑為基礎，融合裝置、影像、聲音與互動元素。圖為展覽吸引參觀者。記者 陳楚紅 攝 8月8日，「形際穿越——在流動與凝固之間 鄧少明個展」在廣東美術館新館開幕，本次展出鄧少明創作的32組作品，以雕塑為基礎，融合裝置、影像、聲音與互動元素。圖為鄧少明《舞者》系列作品吸引參觀者。記者 陳楚紅 攝 8月8日，「形際穿越——在流動與凝固之間 鄧少明個展」在廣東美術館新館開幕，本次展出鄧少明創作的32組作品，以雕塑為基礎，融合裝置、影像、聲音與互動元素。圖為展覽吸引參觀者。記者 陳楚紅 攝 8月8日，「形際穿越——在流動與凝固之間 鄧少明個展」在廣東美術館新館開幕，本次展出鄧少明創作的32組作品，以雕塑為基礎，融合裝置、影像、聲音與互動元素。圖為展覽吸引參觀者。記者 陳楚紅 攝
北京8月11日電(記者 吳濤)在人工智慧與機器人技術快速發展的今天，具身智能正從實驗室走向產業化。在8月8日至12日舉行的2025世界機器人大會期間，相關話題引發專家們廣泛討論。 中國工程院院士倪光南表示，機器人智能一般來說可以分為三大部分：腦、眼、行動系統。這三部分組在一起就變成具身智能系統，能夠全面體現機器人的智慧，發揮它的作用。「我們目前的情況是在腦和眼的方面投入不夠，相對來說是一個短板，需要特別予以加強。」 2025世界機器人大會上展示的人形機器人。記者 吳濤 攝 中關村智友研究院院長王田苗表示，具身智能真正的價值在於能夠學習推理然後模仿人，高效地在生產效率和服務價值上進行匹配。「比如說在服務場景中收拾餐桌，如果人工智慧並非機械化的路徑進行行走，而是要先感知，再進行推理，然後形成空間軌跡進而再操作，將大大提高服務價值。」 上海交通大學教授高峰表示，中醫有一個詞叫「望聞問切」，這四個字其實就是感知，具身智能就是「望聞問切」的感知產生「神聖工巧」的智能應用。還有一個詞叫「看人下菜碟」，這是貶義詞，但如果機器人能「看人下菜碟」，那智商是很高的。 中國科學院外籍院士福田敏男稱，具身智能在日本的發展，跟其它機器人的發展是不一樣的，人們一想到AI就是通過學習、計算、不停地實驗，這是基礎機器人的定義。而具身智能要定義它的智能水平，這才是它的意義，比如說什麼是好的，什麼是不好的，它是能夠自己感知到的，而且這還只是剛剛開始。 技術「狂飆」的同時，安全問題也不容忽視。王田苗表示，「具身智能應該是替代人的危險作業工作或者是複雜的工作，但不應該替代人的生活，這個前提有數據安全問題、智慧財產權問題甚至人身安全問題，我覺得這方面一定要有監管。」 不過具身智能的發展前景是毋庸置疑的，作為機器人的高階形態和具身智能的重要載體，人形機器人在生產製造、倉儲物流、安全防護、家政服務、教育醫療等場景中日益發揮重要作用。 在2025世界機器人大會期間，北京經濟技術開發區發布具身智能社會實驗計劃，並配套發布《北京經濟技術開發區關於推動具身智慧機器人創新發展的若干措施》專項支持政策。「具身智慧機器人十條」通過揭榜掛帥、重大專項配套等，支持企業開展「大腦」「小腦」、機器人通用本體及關鍵零部件等技術攻關。(完)
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