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2026-01-06 10:20 6,579次浏览8月5日，民眾在南京城牆博物館內參觀。該博物館位於有著六百多年歷史的南京中華門甕城東側，從築城技術、遺產傳承等方面展現南京城牆的歷史文化與多元遺產價值。正值暑期，南京文博場館迎來參觀熱潮。記者 泱波 攝 8月5日，民眾在南京城牆博物館內參觀。該博物館位於有著六百多年歷史的南京中華門甕城東側，從築城技術、遺產傳承等方面展現南京城牆的歷史文化與多元遺產價值。正值暑期，南京文博場館迎來參觀熱潮。記者 泱波 攝 8月5日，民眾在南京城牆博物館內參觀。該博物館位於有著六百多年歷史的南京中華門甕城東側，從築城技術、遺產傳承等方面展現南京城牆的歷史文化與多元遺產價值。正值暑期，南京文博場館迎來參觀熱潮。記者 泱波 攝 8月5日，民眾在南京城牆博物館內參觀。該博物館位於有著六百多年歷史的南京中華門甕城東側，從築城技術、遺產傳承等方面展現南京城牆的歷史文化與多元遺產價值。正值暑期，南京文博場館迎來參觀熱潮。記者 泱波 攝 8月5日，民眾在南京城牆博物館內參觀。該博物館位於有著六百多年歷史的南京中華門甕城東側，從築城技術、遺產傳承等方面展現南京城牆的歷史文化與多元遺產價值。正值暑期，南京文博場館迎來參觀熱潮。記者 泱波 攝 8月5日，民眾在南京城牆博物館內參觀。該博物館位於有著六百多年歷史的南京中華門甕城東側，從築城技術、遺產傳承等方面展現南京城牆的歷史文化與多元遺產價值。正值暑期，南京文博場館迎來參觀熱潮。記者 泱波 攝 8月5日，民眾在南京城牆博物館內參觀。該博物館位於有著六百多年歷史的南京中華門甕城東側，從築城技術、遺產傳承等方面展現南京城牆的歷史文化與多元遺產價值。正值暑期，南京文博場館迎來參觀熱潮。記者 泱波 攝 8月5日，民眾在南京城牆博物館內參觀。該博物館位於有著六百多年歷史的南京中華門甕城東側，從築城技術、遺產傳承等方面展現南京城牆的歷史文化與多元遺產價值。正值暑期，南京文博場館迎來參觀熱潮。記者 泱波 攝 8月5日，民眾在南京城牆博物館內參觀。該博物館位於有著六百多年歷史的南京中華門甕城東側，從築城技術、遺產傳承等方面展現南京城牆的歷史文化與多元遺產價值。正值暑期，南京文博場館迎來參觀熱潮。記者 泱波 攝 8月5日，民眾在南京城牆博物館內參觀。該博物館位於有著六百多年歷史的南京中華門甕城東側，從築城技術、遺產傳承等方面展現南京城牆的歷史文化與多元遺產價值。正值暑期，南京文博場館迎來參觀熱潮。記者 泱波 攝 8月5日，民眾在南京城牆博物館內參觀。該博物館位於有著六百多年歷史的南京中華門甕城東側，從築城技術、遺產傳承等方面展現南京城牆的歷史文化與多元遺產價值。正值暑期，南京文博場館迎來參觀熱潮。記者 泱波 攝
央視網消息：暑假期間，全國多地博物館都推出了不少各具特色的展覽。江蘇常熟博物館近期推出了大型特展「何以江南——南北交融共生的文明特展」，成為當地暑期熱門展覽，日均參觀遊客約5000人，最多的一天迎來了近12000位觀眾。這個特展都有哪些珍品？我們一起去看看。 何以江南——南北交融共生的文明特展，不用去陝西，在常熟博物館就可以看到秦兵馬俑，這隻兵馬俑的編號是1號，它也是秦兵馬俑中間首先被發掘面世的兵馬俑。 在記者的左手邊就是我國北方地區西安徐州等地出土的玉器，而在記者的右手邊就是江南一帶出土的秦漢時期的金器，金玉良緣在此相會了。 再來看這兩件展品，它們都是灰陶灶，是明器的一種，而且都是一孔灶，但是出土於北方和南方的灰陶灶明顯在風格上是不一樣的，北方的更為方正，而南方的這個船型灶也是屬於江南地區特有的灰陶灶。 展覽通過截取歷史長河中間南北文化交融最為鼎盛的三個時期——秦漢時期、魏晉南北朝時期、唐宋時期，通過出土文物體現南北文化之間的差異以及相互交融，彰顯中華文明的兼容並蓄、多元一體的重要特質。 再來看這一件展品，這是東晉時期浙江德清出土的雞首壺，一側是有一個雞頭模樣的造型，一個巴掌大小，矮胖矮胖的。再到這邊來看，同樣是雞首壺，從南方地區傳到北方去之後，它的造型也發生了一些變化，比如說它的個頭變得更加瘦高瘦高的，而且它的執柄也明顯變得更加修長，它也融入了一些異域的比如說波斯文化的元素。 觀眾呂琲稱：「反反覆覆看的時候，就感覺好像穿越古今，在古今對話一樣。好像北方的那些文物，就是給我比較宏大的感覺，比如說江南一些文物，我就感覺很細膩。那是不是北方人的博大那種感受，然後南方人就比較細膩，是不是也有這樣體現。」 展覽本身也是一次南北交融，一共有20家全國各地的博物館拿出了164件(套)的精品文物參展。在這裡，我們看到了這次展覽為數不多的書法作品。雖然字數沒有多少，但是這件作品卻大有來頭。 常熟博物館講解員高佳琦稱：「這件是王陽明的真跡，這是餘姚博物館的館藏，是20年來第二次外借。其實王陽明的書法和他個人的品性上我們可以結合起來，他知行合一的思想，還有他事上磨鍊的修為功夫，體現在書法上就是『師古不泥古』，隨心所至。這個書法主要內容就是當時王陽明告歸之後，他回到陽明洞講學，告誡書院諸生德業向善、刻苦攻書。」
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