著名歷史學家許倬雲先生8月4日在美國去世,享年95歲。許倬雲(Cho-Yun Hsu)1930年9月2日(農曆七月初十)出生於福建廈門鼓浪嶼。1948年底隨家到中國臺灣,1953年從臺灣大學史學系畢業;1956年獲文科碩士學位,後入芝加哥大學進修;1962年畢業於芝加哥大學,獲人文科學哲學博士學位 ;1970年赴美任匹茲堡大學歷史系教授、校聘教授;1986年當選為美國人文學社榮譽會士。作為華語世界有影響力的史學大家之一,許倬雲精通上古史、經濟史、文化史、考古學、社會學。學術代表作「古代中國三部曲」《西周史》《中國古代社會史論》《漢代農業》,數十年來已經成為研究古代中國的典範之作。另有「中國文化三部曲」《萬古江河》《說中國》《中國文化的精神》等大眾史學著作數十種行世,海內外行銷百萬冊。新版《許倬雲學術著作集》從政治思想、文化轉型、經濟結構多個角度展開解讀。正如許倬雲在《總序》中指出的那樣,從《西周史》《形塑中國》到《漢代農業》,雖然成書次序有先後,但這三部著作卻是聯結為一的。其中,《西周史》《形塑中國》敘述古代中國自西周建立封建制度以來,經過春秋、戰國列國並存的階段,終於經過秦、漢而實現大一統。這一宏闊的歷史進程,先聚後散,然後又再行拼合,最終凝聚成為東亞的大一統國家。在此階段的中國,政制統一。《漢代農業》又接續陳述了整個過程中經濟因素的成分及其融合。最終,中國發展出世界上最早的「精耕細作式農業」,先民們將農舍工業與農業的收穫相結合,凝聚為以農業產品為商品的交換經濟。這是經濟、社會兩方面的整合,與國家治理互相配合,進而熔鑄為一個巨大的共同體。六卷本中的另外三本,《水擊三千》《熔鑄華夏》以及《我者與他者》,其主旨也正是澄清上述巨大「共同體」的形塑過程,以及各個構成單元之間的互相依存。前三部側重於時間軸線上的進程,而後三部則著力在平面發展上的「互聯性」。整套著作集都是從政治思想、文化轉型、經濟結構多個角度,見證周、秦、漢「天下秩序」的形塑過程,讀懂「何以華夏」「何以中國」。
福建晉江8月8日電 (記者 孫虹)「遵父命洋樓修葺暫停工,好男兒投身抗日保家邦……」現代高甲戲《朝東樓》7日和8日接連在福建晉江戲劇中心上演,通過閩南戲曲的獨特演繹,講述「最美爛尾樓」背後晉江華僑的家國情懷。 8月7日晚,高甲戲《朝東樓》在福建晉江上演。圖為《朝東樓》劇照。(晉江市文化體育和旅遊局供圖) 《朝東樓》全劇時長約2小時,以位於晉江梧林傳統村落內的真實僑厝朝東樓為原型,分為《建樓》《停工》《動蕩》《犧牲》《等待》《歸來》六場,聚焦抗日戰爭時期旅菲華僑蔡鹹斜家族的命運抉擇,串聯起海外赤子與故土同胞共赴國難的壯闊歷史。 作為中國知名僑鄉,晉江旅居海外僑胞和臺港澳同胞300多萬人,遍布60多個國家和地區。而位於晉江新塘街道的梧林傳統村落,聚集了200多幢承載鄉愁的百年建築,被譽為「華僑建築博物館」。其中,有著精緻唯美外表的朝東樓,內裡卻是全無裝飾的狀態,被當地村民稱為「最美爛尾樓」。 《朝東樓》劇中講述了華僑蔡先生遠赴南洋辛苦打拼,將掙來的銀圓帶回家鄉建樓。抗戰爆發時,次子洛恆聽從蔡父之意,停止修繕洋樓,並瞞著母親奔赴抗日前線,捐出了建造洋樓的全部家資。長子洛塵也帶著父親的囑託,從南洋回國參加抗日,並在前線目睹了洛恆的壯烈犧牲。抗戰勝利後,蔡父歸來夫妻團聚,卻共同承受著喪子之痛。而承載著榮宗耀祖、家族興旺希望的朝東樓,也因無錢修繕終未建成。 作為首批列入中國國家級非物質文化遺產代表性項目名錄的地方戲種,「能美能醜,亦莊亦諧」的高甲戲是閩南地區最大的戲曲劇種,是福建草根文化的重要載體,其影響力已經逾越方言地域,成為閩南僑鄉人民情感交流和海外僑胞文化認同的重要符號。 「我們希望通過這部戲讓更多年輕人了解,閩南人愛拼敢贏的精神特質是代代傳承的。」《朝東樓》主創成員、泉州市高甲戲傳承中心副主任陳娟娟如是說。(完)
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