【抗戰勝利80周年】外交部答中新社記者提問：中國終將統一、也必將統一的大勢不可阻擋
2026-02-07 21:51 3,961次浏览當下正值暑期，記者在龜苓膏發源地廣西梧州走訪看到，當地龜苓膏糖水店生意紅火，不少遊客在店內排隊購買並品嘗這一傳統美食。龜苓膏已從最初的沿街叫賣，前店後坊生產，發展到今天的專業化生產和銷售。 廣西雙錢健康產業股份有限公司總經理雷曉剛介紹，目前，龜苓膏已將市場拓展至中國香港及歐美市場，同時也覆蓋部分東南亞國家。雷曉剛表示，希望通過廣西區位優勢，借東博會東風，讓產品在東協國家有更多落地。 梧州市文化廣電體育和旅遊局黨組成員、副局長梁靜怡介紹，近些年，梧州通過系列措施，推動龜苓膏文化保護和產業發展，通過強化傳承體系建設，建立比較完善的非遺代表性傳承人梯隊。同時，當地利用龜苓膏、六堡茶等當地特色文化元素，打造互動式旅遊體驗。 王偉臣 劉永珺 廣西梧州報導
北京8月7日電 中國佛教協會7日在其官網刊發文章指出，釋永信的所作所為給佛教的健康傳承造成嚴重負面影響。該協會將教育引導佛教教職人員深刻認識「以戒為師」的重要意義，像愛護眼睛一樣守護戒律。 釋永信涉嫌刑事犯罪，嚴重違反佛教戒律，相關消息受到海內外輿論高度關注。 中國佛教協會8月7日刊發的文章《堅持以戒為師 推動我國佛教健康傳承》指出，以戒為師、嚴持淨戒，不僅是佛教徒個人修行解脫的根本，而且是佛教健康傳承的根本，是佛教的命脈所系。釋永信的所作所為，不僅葬送了個人的法身慧命，而且敗壞了佛教教風，侵蝕了佛教健康肌體，破壞了出家人的社會形象，給佛教的健康傳承造成嚴重負面影響。 對於佛教界仍然存在戒律鬆弛、教職人員違規犯戒乃至破根本戒的情況，該文認為，一方面是佛教團體、佛教活動場所在教職人員管理的制度、機制和具體執行方面仍存在一些漏洞、短板和弱項，佛教界內部監督機制有待進一步健全完善和落實；另一方面是一些佛教教職人員在佛教修行上放逸懈怠，在自我約束上放任自流，以致動搖佛教信仰、背棄出家發心、不畏因果、無視戒律，徹底喪失了出家人應有的操守。 文章強調，釋永信的嚴重問題為全國佛教界敲響了警鐘。唯有勇於面對、深刻反省，舉一反三、引以為戒，才能把問題和錯誤轉變為促進佛教徒個人修行進步和推動佛教健康傳承的「逆增上緣」。 中國佛教協會官網當天還刊發另一篇文章《天下稱第一 是禪不是拳——當代少林寺的歷史使命與時代責任》。 文章介紹了少林寺歷史、被尊為「天下第一祖庭」的由來等，指出「歷經千年的傳承與沉澱，少林寺已成為中國禪宗的根本祖庭與我國佛教中國化的重要象徵，更是人類文明交流互鑑的歷史見證」。 「中國佛教的特質在禪。」文章提出，少林寺作為禪宗祖庭，要作提振宗風、弘揚中國禪宗文化的表率；作為文化載體，要作弘揚中華優秀傳統文化、傳承世界文化遺產的表率。作為交流平臺，要作促進中外文化交流互鑑、民心相通相親的表率。(完)
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