著名歷史學家許倬雲先生8月4日在美國去世,享年95歲。許倬雲(Cho-Yun Hsu)1930年9月2日(農曆七月初十)出生於福建廈門鼓浪嶼。1948年底隨家到中國臺灣,1953年從臺灣大學史學系畢業;1956年獲文科碩士學位,後入芝加哥大學進修;1962年畢業於芝加哥大學,獲人文科學哲學博士學位 ;1970年赴美任匹茲堡大學歷史系教授、校聘教授;1986年當選為美國人文學社榮譽會士。作為華語世界有影響力的史學大家之一,許倬雲精通上古史、經濟史、文化史、考古學、社會學。學術代表作「古代中國三部曲」《西周史》《中國古代社會史論》《漢代農業》,數十年來已經成為研究古代中國的典範之作。另有「中國文化三部曲」《萬古江河》《說中國》《中國文化的精神》等大眾史學著作數十種行世,海內外行銷百萬冊。新版《許倬雲學術著作集》從政治思想、文化轉型、經濟結構多個角度展開解讀。正如許倬雲在《總序》中指出的那樣,從《西周史》《形塑中國》到《漢代農業》,雖然成書次序有先後,但這三部著作卻是聯結為一的。其中,《西周史》《形塑中國》敘述古代中國自西周建立封建制度以來,經過春秋、戰國列國並存的階段,終於經過秦、漢而實現大一統。這一宏闊的歷史進程,先聚後散,然後又再行拼合,最終凝聚成為東亞的大一統國家。在此階段的中國,政制統一。《漢代農業》又接續陳述了整個過程中經濟因素的成分及其融合。最終,中國發展出世界上最早的「精耕細作式農業」,先民們將農舍工業與農業的收穫相結合,凝聚為以農業產品為商品的交換經濟。這是經濟、社會兩方面的整合,與國家治理互相配合,進而熔鑄為一個巨大的共同體。六卷本中的另外三本,《水擊三千》《熔鑄華夏》以及《我者與他者》,其主旨也正是澄清上述巨大「共同體」的形塑過程,以及各個構成單元之間的互相依存。前三部側重於時間軸線上的進程,而後三部則著力在平面發展上的「互聯性」。整套著作集都是從政治思想、文化轉型、經濟結構多個角度,見證周、秦、漢「天下秩序」的形塑過程,讀懂「何以華夏」「何以中國」。
上海書展開幕兩天,12歲的上海初一男生汪宏嘉在世紀出版館精品館伏地抄了兩天書。抄的是什麼?「《敦煌學大辭典》。」虎頭虎腦的小汪告訴記者,「我對敦煌學非常感興趣,平常看到的書相對淺顯,這裡有更深的敦煌學研究文獻。」這兩天,小汪參加了《新時代敦煌學研究叢書》《大敦煌》兩場敦煌主題新書分享會,還去聽了其他感興趣的講座,其餘時間就回到精品館抄書。「為什麼不買回家?」小男生有點不好意思,「價格有點貴,而且,媽媽說,家裡太小了,放不下,讓我先買套房。」玩笑歸玩笑,小汪說:「就算買回家,我也要抄的。抄下來,我才能加深印象。」小汪小學三年級第一次接觸敦煌學,從此越讀越深。他去過三次敦煌,都在冬天,零下好幾度的天氣裡,在石窟裡抄經描畫幾個小時。「凍僵了吧?」記者問他。「越抄越激動,心裡熱騰騰的。不過左手確實有點冷。」小汪說。跟著記者鏡頭,來認識一下這個可愛的小讀者。
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