著名歷史學家許倬雲先生8月4日在美國去世,享年95歲。許倬雲(Cho-Yun Hsu)1930年9月2日(農曆七月初十)出生於福建廈門鼓浪嶼。1948年底隨家到中國臺灣,1953年從臺灣大學史學系畢業;1956年獲文科碩士學位,後入芝加哥大學進修;1962年畢業於芝加哥大學,獲人文科學哲學博士學位 ;1970年赴美任匹茲堡大學歷史系教授、校聘教授;1986年當選為美國人文學社榮譽會士。作為華語世界有影響力的史學大家之一,許倬雲精通上古史、經濟史、文化史、考古學、社會學。學術代表作「古代中國三部曲」《西周史》《中國古代社會史論》《漢代農業》,數十年來已經成為研究古代中國的典範之作。另有「中國文化三部曲」《萬古江河》《說中國》《中國文化的精神》等大眾史學著作數十種行世,海內外行銷百萬冊。新版《許倬雲學術著作集》從政治思想、文化轉型、經濟結構多個角度展開解讀。正如許倬雲在《總序》中指出的那樣,從《西周史》《形塑中國》到《漢代農業》,雖然成書次序有先後,但這三部著作卻是聯結為一的。其中,《西周史》《形塑中國》敘述古代中國自西周建立封建制度以來,經過春秋、戰國列國並存的階段,終於經過秦、漢而實現大一統。這一宏闊的歷史進程,先聚後散,然後又再行拼合,最終凝聚成為東亞的大一統國家。在此階段的中國,政制統一。《漢代農業》又接續陳述了整個過程中經濟因素的成分及其融合。最終,中國發展出世界上最早的「精耕細作式農業」,先民們將農舍工業與農業的收穫相結合,凝聚為以農業產品為商品的交換經濟。這是經濟、社會兩方面的整合,與國家治理互相配合,進而熔鑄為一個巨大的共同體。六卷本中的另外三本,《水擊三千》《熔鑄華夏》以及《我者與他者》,其主旨也正是澄清上述巨大「共同體」的形塑過程,以及各個構成單元之間的互相依存。前三部側重於時間軸線上的進程,而後三部則著力在平面發展上的「互聯性」。整套著作集都是從政治思想、文化轉型、經濟結構多個角度,見證周、秦、漢「天下秩序」的形塑過程,讀懂「何以華夏」「何以中國」。
北京8月12日電 近日,《凡應》動畫劇全新概念PV亮相,並以獨特的世界觀設定、精緻的美術設計與技術突破,展現了國產動畫在原創IP領域的創新實力,引發業界與觀眾的高度關注。 藝畫開天聯合創始人兼《凡應》美術總監陳威介紹,《凡應》構建了一個以「巨獸共生」為核心的架空幻想宇宙。在PV中,自北向南奔湧的「淨海」吞噬一切,人類被迫寄生於名為「隆舶」的巨型生物脊背上,與之共生共存。主創團隊以「達卡斯」這一形似海星的巨獸為視覺核心,描繪了人類在活體巨獸軀體上建立家園的奇觀——螢光蟲體發出的光芒、蠕動的地面、呼吸的建築……每一處細節均圍繞「共生」理念展開,創造出朋克與迷幻交織的視覺奇境。 陳威表示:「在《凡應》這個世界中所有的生物,都是由非常強烈的共生關係在維繫著,PV畫面中,按照常規的認知,姐姐看上去在海裡頭,但實際上這是巨獸體內的一個儲水器官,人類也不過是這種寄生關係中的一部分。基於這樣全新的幻想體系,我們在這個概念創作中,努力去發揮自己的這種創造力。」 導演楊木也直言:「《凡應》是一個非常厚重的幻想世界,有長達百萬字的文字資料,內容極其豐富。沉浸在這樣一個級別的世界框架裡,我覺得有很多可歌可泣的故事,值得去創作和分享。」 此外,《凡應》在製作層面也提出更高標準。主創團隊通過風格化美術設計、高精度角色建模與毛髮渲染技術,力求呈現真實細膩的「人感」。從PV中角色出水瞬間的睫毛顫動、玻璃體瞳孔的光影變化,到皮膚材質的分層表現,《凡應》將動畫角色的情感表達推向極致。(完)
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