同心坐標｜平均每公裡犧牲一人，南僑機工用生命打通了「抗戰輸血管」
2026-01-07 03:07 6,684次浏览8月8日，青海省黃南藏族自治州同仁市舉行熱貢六月會首屆展演活動。來自同仁市二十多個村落的千餘名舞者參與展演。「熱貢六月會」入選中國首批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，距今已有1400多年的歷史。每年農曆六月十六，同仁市藏族、土族聚居村落通過舉行祭神、請神、迎神、舞神等活動，祈禱風調雨順、吉祥平安。圖為舞者參與入場表演。記者 馬銘言 攝 8月8日，青海省黃南藏族自治州同仁市舉行熱貢六月會首屆展演活動。來自同仁市二十多個村落的千餘名舞者參與展演。「熱貢六月會」入選中國首批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，距今已有1400多年的歷史。每年農曆六月十六，同仁市藏族、土族聚居村落通過舉行祭神、請神、迎神、舞神等活動，祈禱風調雨順、吉祥平安。圖為青少年舞者參與表演。記者 馬銘言 攝 8月8日，青海省黃南藏族自治州同仁市舉行熱貢六月會首屆展演活動。來自同仁市二十多個村落的千餘名舞者參與展演。「熱貢六月會」入選中國首批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，距今已有1400多年的歷史。每年農曆六月十六，同仁市藏族、土族聚居村落通過舉行祭神、請神、迎神、舞神等活動，祈禱風調雨順、吉祥平安。圖為舞者參與入場表演。記者 馬銘言 攝 8月8日，青海省黃南藏族自治州同仁市舉行熱貢六月會首屆展演活動。來自同仁市二十多個村落的千餘名舞者參與展演。「熱貢六月會」入選中國首批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，距今已有1400多年的歷史。每年農曆六月十六，同仁市藏族、土族聚居村落通過舉行祭神、請神、迎神、舞神等活動，祈禱風調雨順、吉祥平安。圖為展演活動現場。記者 馬銘言 攝 8月8日，青海省黃南藏族自治州同仁市舉行熱貢六月會首屆展演活動。來自同仁市二十多個村落的千餘名舞者參與展演。「熱貢六月會」入選中國首批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，距今已有1400多年的歷史。每年農曆六月十六，同仁市藏族、土族聚居村落通過舉行祭神、請神、迎神、舞神等活動，祈禱風調雨順、吉祥平安。圖為舞者表演中。記者 馬銘言 攝 8月8日，青海省黃南藏族自治州同仁市舉行熱貢六月會首屆展演活動。來自同仁市二十多個村落的千餘名舞者參與展演。「熱貢六月會」入選中國首批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，距今已有1400多年的歷史。每年農曆六月十六，同仁市藏族、土族聚居村落通過舉行祭神、請神、迎神、舞神等活動，祈禱風調雨順、吉祥平安。圖為展演活動現場。記者 馬銘言 攝 8月8日，青海省黃南藏族自治州同仁市舉行熱貢六月會首屆展演活動。來自同仁市二十多個村落的千餘名舞者參與展演。「熱貢六月會」入選中國首批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，距今已有1400多年的歷史。每年農曆六月十六，同仁市藏族、土族聚居村落通過舉行祭神、請神、迎神、舞神等活動，祈禱風調雨順、吉祥平安。圖為展演活動現場。記者 馬銘言 攝 8月8日，青海省黃南藏族自治州同仁市舉行熱貢六月會首屆展演活動。來自同仁市二十多個村落的千餘名舞者參與展演。「熱貢六月會」入選中國首批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，距今已有1400多年的歷史。每年農曆六月十六，同仁市藏族、土族聚居村落通過舉行祭神、請神、迎神、舞神等活動，祈禱風調雨順、吉祥平安。圖為展演活動現場。記者 馬銘言 攝 8月8日，青海省黃南藏族自治州同仁市舉行熱貢六月會首屆展演活動。來自同仁市二十多個村落的千餘名舞者參與展演。「熱貢六月會」入選中國首批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，距今已有1400多年的歷史。每年農曆六月十六，同仁市藏族、土族聚居村落通過舉行祭神、請神、迎神、舞神等活動，祈禱風調雨順、吉祥平安。圖為展演活動現場。記者 馬銘言 攝 8月8日，青海省黃南藏族自治州同仁市舉行熱貢六月會首屆展演活動。來自同仁市二十多個村落的千餘名舞者參與展演。「熱貢六月會」入選中國首批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，距今已有1400多年的歷史。每年農曆六月十六，同仁市藏族、土族聚居村落通過舉行祭神、請神、迎神、舞神等活動，祈禱風調雨順、吉祥平安。圖為青少年舞者參與表演。記者 馬銘言 攝 8月8日，青海省黃南藏族自治州同仁市舉行熱貢六月會首屆展演活動。來自同仁市二十多個村落的千餘名舞者參與展演。「熱貢六月會」入選中國首批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，距今已有1400多年的歷史。每年農曆六月十六，同仁市藏族、土族聚居村落通過舉行祭神、請神、迎神、舞神等活動，祈禱風調雨順、吉祥平安。圖為展演活動現場。記者 馬銘言 攝
北京8月8日電 題：賴當局霸凌陸配 意識形態動員幾時休？ 記者 容海升 28年前從四川嫁到臺灣的花蓮縣富裡鄉學田村前村長鄧萬華，因被認定無法提出所謂「喪失原籍證明」，近日遭解除職務。賴清德當局又一次以霸凌手段，向弱者揮刀。 因同樣理由遭調查者，還有另外4名村裡長。此事件在島內持續發酵，不少法律學者及政界人士從法規、條例等不同角度質疑該決定——無論是強行要求大陸配偶放棄陸籍身份，還是直接解除一位民選村裡長的職務，都不屬於正當合規的範疇。 一段時間以來，陸配在臺遭受的不公正對待不斷加碼。從羅織罪名逼迫兩岸婚姻家庭骨肉分離，到要求補繳所謂「喪失原籍證明」，再到如今全面清查、打壓公職陸配……樁樁件件並非法律層面的問題，而是賴當局製造「寒蟬效應」的政治手段。 對陸配以意識形態相逼，將其與臺灣民眾分隔開來、置於對立面，輔以側翼營造「來自大陸，其心必異」的仇恨氛圍——賴當局這一套用民粹手段進行政治操弄，在民眾當中製造對立隔閡的手段不可謂不嫻熟。持客觀立場或表露同情者，動輒被打上「中共同路人」標籤。 觀察家分析，賴當局當下進一步打壓陸配，有另一重含義。受「大罷免」首輪投票結果影響，賴清德民意支持度遭重挫，轉移焦點、凝聚支持，要找一個「能得罪」的群體立靶。有島內媒體諷刺道，陸配簡直成了「出氣包」。 目前，全臺約38萬陸配人人自危，陸配子女的生活、學業將更加艱難。須知，在臺定居落戶的陸配群體已然是臺灣社會一員，作為家人在為臺灣經濟社會發展付出努力，如今卻被當作「敵人」看待，怎不令人心寒？ 去年一檔訪談節目中，甫於4日辭世的歷史學者許倬雲先生被問及人生最大遺憾時，一字一頓說道「但悲不見九州同」，這在當前兩岸形勢下更令人唏噓。 陸配是連結兩岸的紐帶，不應被當作棋子，兩岸關係更非只有對抗。賴當局一次次將陸配「推上火線」，只會讓臺灣民眾愈發看清其恃強凌弱、毫無底線的惡劣心腸。(完)
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