宿遷8月11日電(劉林 唐娟 李冬生)日前,30多名臺灣高校師生走進江蘇宿遷,在歷史古蹟中觸摸文化根脈,在非遺技藝裡感受匠心傳承,在自然溼地間領略生態之美,真切體會中華文化的博大精深。 清晨,皂河龍運城景區的青磚灰瓦間,京杭大運河的千年故事通過全息投影、互動展陳娓娓道來。這座巧妙融合運河文化與現代娛樂元素的特色景區,讓大家讚嘆不已。漫步在古韻悠長的建築群間,大家不僅深入了解了京杭大運河的千年歷史,還體驗了新穎的沉浸式互動項目,切身感受運河文化的繁榮盛景與傳承發展。 下午,在項王故裡景區,雄偉的項羽雕像巍然矗立,西楚文化展示館通過豐富展陳,生動還原了這位西楚霸王的傳奇人生。幾名臺灣學生換上漢服,衣袂翩躚地走過古戲臺、碑廊,他們紛紛用鏡頭記錄下古典與現代的交融,穿漢服遊古蹟,也讓他們更能感受到中華文化的血脈相連。 最後一站,臺灣師生來到泗洪洪澤湖溼地公園,大家乘船遊覽,欣賞碧波蕩漾的湖景和豐富的生態景觀。成片的蘆葦蕩、翩躚的水鳥,讓他們感受到大自然的寧靜與美好,也為此次宿遷之行畫上圓滿句號。(完)
北京8月7日電 中國佛教協會7日在其官網刊發文章指出,釋永信的所作所為給佛教的健康傳承造成嚴重負面影響。該協會將教育引導佛教教職人員深刻認識「以戒為師」的重要意義,像愛護眼睛一樣守護戒律。 釋永信涉嫌刑事犯罪,嚴重違反佛教戒律,相關消息受到海內外輿論高度關注。 中國佛教協會8月7日刊發的文章《堅持以戒為師 推動我國佛教健康傳承》指出,以戒為師、嚴持淨戒,不僅是佛教徒個人修行解脫的根本,而且是佛教健康傳承的根本,是佛教的命脈所系。釋永信的所作所為,不僅葬送了個人的法身慧命,而且敗壞了佛教教風,侵蝕了佛教健康肌體,破壞了出家人的社會形象,給佛教的健康傳承造成嚴重負面影響。 對於佛教界仍然存在戒律鬆弛、教職人員違規犯戒乃至破根本戒的情況,該文認為,一方面是佛教團體、佛教活動場所在教職人員管理的制度、機制和具體執行方面仍存在一些漏洞、短板和弱項,佛教界內部監督機制有待進一步健全完善和落實;另一方面是一些佛教教職人員在佛教修行上放逸懈怠,在自我約束上放任自流,以致動搖佛教信仰、背棄出家發心、不畏因果、無視戒律,徹底喪失了出家人應有的操守。 文章強調,釋永信的嚴重問題為全國佛教界敲響了警鐘。唯有勇於面對、深刻反省,舉一反三、引以為戒,才能把問題和錯誤轉變為促進佛教徒個人修行進步和推動佛教健康傳承的「逆增上緣」。 中國佛教協會官網當天還刊發另一篇文章《天下稱第一 是禪不是拳——當代少林寺的歷史使命與時代責任》。 文章介紹了少林寺歷史、被尊為「天下第一祖庭」的由來等,指出「歷經千年的傳承與沉澱,少林寺已成為中國禪宗的根本祖庭與我國佛教中國化的重要象徵,更是人類文明交流互鑑的歷史見證」。 「中國佛教的特質在禪。」文章提出,少林寺作為禪宗祖庭,要作提振宗風、弘揚中國禪宗文化的表率;作為文化載體,要作弘揚中華優秀傳統文化、傳承世界文化遺產的表率。作為交流平臺,要作促進中外文化交流互鑑、民心相通相親的表率。(完)
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