著名歷史學家許倬雲先生8月4日在美國去世,享年95歲。許倬雲(Cho-Yun Hsu)1930年9月2日(農曆七月初十)出生於福建廈門鼓浪嶼。1948年底隨家到中國臺灣,1953年從臺灣大學史學系畢業;1956年獲文科碩士學位,後入芝加哥大學進修;1962年畢業於芝加哥大學,獲人文科學哲學博士學位 ;1970年赴美任匹茲堡大學歷史系教授、校聘教授;1986年當選為美國人文學社榮譽會士。作為華語世界有影響力的史學大家之一,許倬雲精通上古史、經濟史、文化史、考古學、社會學。學術代表作「古代中國三部曲」《西周史》《中國古代社會史論》《漢代農業》,數十年來已經成為研究古代中國的典範之作。另有「中國文化三部曲」《萬古江河》《說中國》《中國文化的精神》等大眾史學著作數十種行世,海內外行銷百萬冊。新版《許倬雲學術著作集》從政治思想、文化轉型、經濟結構多個角度展開解讀。正如許倬雲在《總序》中指出的那樣,從《西周史》《形塑中國》到《漢代農業》,雖然成書次序有先後,但這三部著作卻是聯結為一的。其中,《西周史》《形塑中國》敘述古代中國自西周建立封建制度以來,經過春秋、戰國列國並存的階段,終於經過秦、漢而實現大一統。這一宏闊的歷史進程,先聚後散,然後又再行拼合,最終凝聚成為東亞的大一統國家。在此階段的中國,政制統一。《漢代農業》又接續陳述了整個過程中經濟因素的成分及其融合。最終,中國發展出世界上最早的「精耕細作式農業」,先民們將農舍工業與農業的收穫相結合,凝聚為以農業產品為商品的交換經濟。這是經濟、社會兩方面的整合,與國家治理互相配合,進而熔鑄為一個巨大的共同體。六卷本中的另外三本,《水擊三千》《熔鑄華夏》以及《我者與他者》,其主旨也正是澄清上述巨大「共同體」的形塑過程,以及各個構成單元之間的互相依存。前三部側重於時間軸線上的進程,而後三部則著力在平面發展上的「互聯性」。整套著作集都是從政治思想、文化轉型、經濟結構多個角度,見證周、秦、漢「天下秩序」的形塑過程,讀懂「何以華夏」「何以中國」。
深圳8月8日電 (索有為 承瀟龍)《色譜匯流:兩岸青年壁畫實驗場》群展8日在深圳燕晗高地藝術空間開幕,系統呈現12位海峽兩岸藝術家的逾80餘件作品,涵蓋壁畫手稿、架上繪畫及數字藝術媒介等。 該展覽也拉開了第一屆深圳壁畫藝術沙龍的序幕。第一屆深圳壁畫藝術沙龍是海峽兩岸青年潮流文化交流系列活動之一,由壁畫藝術家黃立煒擔任創辦人及藝術總監。 沙龍依託華僑城創意文化園作為藝術介入的載體和應用場景,邀請來自海峽兩岸的青年新銳藝術家共同參與和對話交流,通過聯合駐地創作和藝術聯展兩大板塊,探索兩岸文化融合以及公共藝術賦能城市文化升級的新路徑。 8月8日,《色譜匯流:兩岸青年壁畫實驗場》群展在深圳開幕,圖為藝術家在壁畫前留影。 彭程 攝 深圳華僑城創意文化園運營方表示,深圳為兩岸藝術家提供了融合傳統與當代的文化實驗場,並通過民生化、在地化的載體持續激活兩岸共同文化記憶。 黃立煒表示,深圳是大陸街頭壁畫藝術發展最早、最前沿及最具活力的城市,壁畫藝術沙龍打破了傳統美術館邊界,將工業建築轉化為都市藝術,「兩岸藝術家以噴漆為共同語言,在碰撞中形成跨越地域的視覺對話」。 據了解,自7月27日起,來自大陸的黃立煒、吳偉昊、劉偉雄、馬辰立,與來自臺灣的蔡嘉鰲、何彥霖、潘彥光等,以「城市與自然共生」為主題,在華僑城創意文化園內7個公共戶外牆面區域進行聯合創作,通過水墨、波普、抽象等藝術元素,實現從創作實踐到文化記憶的深度交流和融合。(完)
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