義大利音樂劇《神曲》主演體驗閩南文化：期待藝術交流
2026-01-29 05:59 1,742次浏览8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的非遺。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的非遺美食等。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的搏克。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的非遺。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝
拉薩8月10日電 題：西藏青年活佛的學修人生 作者 李林 「哲學類的書籍很有趣，閱讀中會聯想到佛陀思想的異同。」在西藏自治區昌都市邊壩縣拉孜寺的僧舍裡，阿旺洛桑·向巴克珠正在閱讀自己心儀的書籍。 7月16日，阿旺洛桑·向巴克珠在拉孜寺內閱讀。李林 攝 阿旺洛桑·向巴克珠是昌都市邊壩縣拉孜寺第三世拉孜活佛，於2014年11月經政府批准進行頒證典禮和坐床儀式。 2015年，西藏決定在西藏佛學院培養16周歲以下新轉世少年活佛，學好佛學理論的同時全面系統接受義務教育，並確定了從拉薩市第一小學、拉薩市第八中學選派優秀教師，以單獨辦班的形式授課。 2024年7月，阿旺洛桑·向巴克珠在西藏佛學院完成了小學和初中學業，順利畢業。談及在西藏佛學院的學習經歷，他格外感恩傳統與現代結合的特殊教育經歷。他說作為一名僧人，那段時光除了讓他學到了基礎文化知識，也對他人格的塑造和處世態度的培養起到了至關重要的作用。 之後回到強巴林寺繼續學習期間，阿旺洛桑·向巴克珠的一天是從早上五點半開始的。在這裡，他主要學習佛學經典、提升辯經素養、掌握修法儀軌，同時學習寺廟管理體系。 從校園到寺廟，阿旺洛桑·向巴克珠並未陌生。他說：「義務教育教會我做一個善良、正直、有責任感的社會公民，而佛法則指引我走向覺悟和解脫的道路。」他進一步解釋說，在校園裡，他學會了與人相處、團隊合作，這讓他在寺廟生活中更能理解「六和敬」的精神。 學習佛學經典的同時，阿旺洛桑·向巴克珠特別喜歡閱讀。不管是強巴林寺還是拉孜寺的僧舍，他都放了很多書籍。「有時候也會跟大家一起去寺廟的圖書館翻閱書籍。當然，我也會從網上購買自己心儀的紙質書。」阿旺洛桑·向巴克珠說，最近他正在讀《悲慘世界》和《復活》，目前最喜歡的書是《悉達多》和《人生的智慧》。 在強巴林寺學習的間隙，阿旺洛桑·向巴克珠也會抽時間回到位於昌都市邊壩縣的拉孜寺。他說，隨著國道349線貫通，從強巴林寺回家鄉邊壩特別方便。 「拉孜寺是茶馬古道的必經之地，現在交通便利了，以後會越來越好的。」阿旺洛桑·向巴克珠介紹，近年來，包括拉孜寺在內的寺廟通過「九有」工程實現水、電、路等基礎設施全覆蓋，僧人們不管是出行還是生活，都很方便。 作為一座寺廟的活佛，阿旺洛桑·向巴克珠深知自己還有很長的「修行路」。「我現在要做的，就是繼續學習、做好表率，為信眾提供更好的宗教服務。」(完)
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