文化觀察：出海微短劇如何擺脫「低級感」？
2026-02-26 17:38 3,965次浏览8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的非遺。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的非遺美食等。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的搏克。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的非遺。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝
央廣網天津8月10日消息(記者褚夫晴)8月9日，「何以中國·和合共生」網絡主題宣傳活動在天津啟動。當著名京劇表演藝術家、天津市文聯主席孟廣祿在古文化街戲樓前唱響《中華瑰寶》，那聲穿越雲天的花臉「啊啊啊」，恰是天津戲曲百年傳承的迴響。這座將戲曲融入血脈的城市，正用最地道的腔調，詮釋何謂「看戲看角看天津」。 九河匯津門 百年築「戲窩」 海河的浪花裡，藏著天津戲曲的基因密碼。這座被稱作「九河下梢」的城市，因水陸通衢成了五方雜處的熔爐——南來的徽班帶著二黃的婉轉，北往的梆子裹著秦腔的蒼勁，本地的時調摻著市井的鮮活，在茶館酒肆裡碰撞出獨特的聲腔。 1907年「慰亭堂」的鑼鼓聲還未散盡，1936年中國大戲院的霓虹已照亮梅蘭芳的水袖。馬連良在此唱紅《借東風》，筱白玉霜的評劇讓臺下茶客忘了添水，一句「好嘛！」的喝彩能讓角兒一夜之間名震津門。「北京學藝，天津走紅，上海賺包銀」的老話，道盡這座城的江湖地位：它是戲曲的試金石，更是藝術家的鍊金爐。 而話劇的種子也在此破土。李叔同在這裡寫下《茶花女》的臺詞；曹禺的「生命三部曲」裡滿是天津的煙火氣；南開校園裡，張伯苓「藉演劇以改良社會」的理念，讓話劇從象牙塔走到街巷，成了喚醒民智的號角。天津，早已不是單純的「戲碼頭」，而是戲曲與時代對話的十字路口。 街巷變戲臺 古今共入戲 「抬頭看！茶花女在陽臺唱《飲酒歌》！」今年端午假期，意式風情區洋樓陽臺秒變歌劇包廂，觀眾不用買票，端著冰淇淋就能聽威爾第。同一時刻，金街大銅錢廣場《日出》沉浸式上演，「陳白露」從民國海報裡走下來，旗袍一擺，鑽進人群；古文化街戲樓前，群口快板《花板唱響文化街》竹板翻飛，遊客還沒反應過來，已被拉進「包袱」裡。 天津把劇場「拆」了，讓整座城都成了舞臺。廣東會館的青磚灰瓦間，穿長衫的遊客跟著「戲班學徒」學圓場，一轉身撞進《大河向東》的劇情裡；張園的木地板每天響九回，講解員變作報童喊「號外」，女學生模樣的演員攥著傳單奔跑，槍炮聲仿佛從百年前的街巷穿透而來；曹禺故居的檯燈亮著，《雷雨》的臺詞混著窗外的蟬鳴，觀眾伸手仿佛能觸到周樸園書房裡的舊座鐘；海河畔的「橋邊音樂匯」則以交響樂與民樂交替，把津門夜色譜成流動的曲譜…… 「在這兒看戲，腳底下踩著的都是戲文裡的地兒。」遊客張女士撫著廣東會館的雕梁笑道，她剛跟著「學徒」走了個雲手，袖口還沾著戲臺的木屑。觀眾王威在曹禺故居看完《雷雨》，走出院門仍覺「蘩漪的呼吸就在耳邊」——當建築肌理撞上戲曲魂，天津的每一塊磚瓦都成了活的戲本。 老調譜新韻 戲臺連雲端 駱玉笙的京韻大鼓還在電臺裡繞梁，元宇宙、AI人工智慧正在賦能相聲藝術，試想當幕布上的虛擬「逗哏」與真人「捧哏」一唱一和，不得驚得老茶客直拍桌子：「這新玩意兒，哏兒！」 天津的戲曲從不是博物館裡的標本。孟廣祿帶著新編京劇《中華瑰寶》站上戲樓，花臉唱腔直抵人心，既有老輩的筋骨，又添了時代的鋒芒；文惠卡十年發行吸引688萬人次市民走進劇場觀看惠民演出，把「高雅藝術」拽進了尋常百姓家…… 「天津是戲曲之鄉、曲藝之鄉，京劇、相聲等優秀傳統藝術在唱響『河海津韻』城市名片中具有重要作用。」孟廣祿表示，「作為文藝工作者，我們要用千年戲韻講好中國故事。天津是戲碼頭，也是大舞臺，願咱們京劇的水袖能捲起不同文明的手，唱響和合共生的世界大戲。」 從碼頭的「撂地」到雲端的「直播」，從張伯苓的「改良社會」到年輕人的「元宇宙戲臺」，天津的戲曲像海河的水，既守著源頭的清，又奔著新潮的湧。這座「戲碼頭」，也早已不是地域的符號，而是文明對話的舞臺。在這裡，每一段唱腔都是「和合共生」的註腳，每一座戲臺都在唱響人類共通的悲歡。 (央廣網客戶端)
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