守護黑土地的勃勃生機
2025-12-22 21:33 7,871次浏览8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的非遺。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的非遺美食等。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的搏克。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的非遺。記者 李亞龍 攝 8月8日，2025年肅北蒙古族自治縣那達慕在甘肅省酒泉市肅北縣開幕。那達慕，蒙古語意為「娛樂、遊戲」，是蒙古族的傳統節日，也是展示民族風情的重要載體。肅北是甘肅省唯一的蒙古族自治縣，當地的雪山、戈壁和草原孕育出被譽為「雪山蒙古族」的特色文化。圖為肅北那達慕展示的蒙古族歌舞。記者 李亞龍 攝
餐廳裡頓時忙亂起來，這時一名11歲的小女孩迅速走到被卡女子身後，雙臂環其腰腹，節奏精準地連續衝擊上腹。30秒標準動作，卡在氣道的三粒珍珠都吐了出來。 11歲女孩胡紫涵在餐廳用海姆立克急救法救人的事跡，在社交媒體上引發熱議。人們在讚嘆小女孩沉著冷靜的同時，更應該思考一個更深層的問題：為什麼在危急時刻，現場只有這個11歲的孩子掌握了救命技能？ 科學普及不能止步於「知道」，更要落實為「做到」。數據顯示，我國每年因氣道異物梗阻導致的意外死亡超過3000例，其中90%發生在醫院外。海姆立克急救法作為應對氣道梗阻的標準救治方法，其操作要領並不複雜，一個11歲的孩子都能熟練掌握。但令人遺憾的是，在事發現場，除了胡紫涵，其他成年人都束手無策。這種「知識懸浮」現象，正是科普工作重理論輕實踐的典型表現。 科普工作的「最後一公裡」障礙，首先體現在培訓方式的脫節上。當前很多急救培訓仍停留在「你講我聽」的傳統模式，缺乏情景模擬和實操演練。胡紫涵之所以能臨危不亂，關鍵在於遼寧省紅十字會的培訓採用了「理論+示範+實操」的三維模式。這種「做中學」的方式，讓急救知識真正轉化為肌肉記憶。反觀大多數成年人，可能都在電視或網絡上見過海姆立克急救法的演示，但因為沒有實際操作經驗，關鍵時刻就成了「紙上談兵」。 其次，科普資源的分布不均加劇了「知識鴻溝」。胡紫涵作為紅十字青少年宣講團的成員，獲得了系統的急救培訓機會。但這樣的優質科普資源，在廣大基層仍然稀缺。中國科協的調查顯示，我國具備基本急救知識和技能的人口比例不足1%，遠低於發達國家30%的平均水平。這種資源分配的不平衡，使得科學知識難以普惠大眾。 更值得反思的是社會認知的偏差。在很多人看來，急救是專業人員的事，普通民眾「知道就行」。這種認知誤區直接導致了公眾的被動心態。事實上，從心臟驟停到氣道梗阻，急救的「黃金時間」往往只有4—6分鐘，等專業救護人員趕到時常常為時已晚。胡紫涵的案例證明，普通人掌握急救技能不僅可能，而且必要。 打通科普「最後一公裡」，需要多方發力。教育部門應將急救培訓納入中小學必修課程，抓住青少年學習能力強的黃金期；社區和企事業單位要定期組織實操培訓，讓成年人有機會補上這一課；媒體平臺則要創新傳播方式，通過短視頻、互動遊戲等形式降低學習門檻。最重要的是要建立激勵機制，讓像胡紫涵這樣的「平民英雄」獲得應有的社會認可。 胡紫涵救人的30秒，照見了科普工作的短板，也指明了改進的方向。當科學知識真正「飛入尋常百姓家」，轉化為普通人的實際行動能力時，我們的社會才能織就一張更牢固的安全防護網。
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