8月4日,青海玉樹,2025年巴西銀河足球聯隊玉樹邀請賽打響,巴西銀河足球聯隊首場迎戰青超明星聯隊。經過90分鐘比拼,雙方以0:0的比分握手言和。後經過點球大戰,青超明星聯隊最終以4:1勝出。在接下來的兩天時間裡,巴西銀河足球聯隊還將與西藏自治區那曲市足球隊、玉樹犛牛隊展開較量。圖為開賽前的歌舞表演。葛永祥 攝 8月4日,青海玉樹,2025年巴西銀河足球聯隊玉樹邀請賽打響,巴西銀河足球聯隊首場迎戰青超明星聯隊。經過90分鐘比拼,雙方以0:0的比分握手言和。後經過點球大戰,青超明星聯隊最終以4:1勝出。在接下來的兩天時間裡,巴西銀河足球聯隊還將與西藏自治區那曲市足球隊、玉樹犛牛隊展開較量。圖為開賽前的馬術表演。 葛永祥 攝 8月4日,青海玉樹,2025年巴西銀河足球聯隊玉樹邀請賽打響,巴西銀河足球聯隊首場迎戰青超明星聯隊。經過90分鐘比拼,雙方以0:0的比分握手言和。後經過點球大戰,青超明星聯隊最終以4:1勝出。在接下來的兩天時間裡,巴西銀河足球聯隊還將與西藏自治區那曲市足球隊、玉樹犛牛隊展開較量。圖為巴西銀河足球聯隊(右一)球員帶球進攻。 葛永祥 攝 8月4日,青海玉樹,2025年巴西銀河足球聯隊玉樹邀請賽打響,巴西銀河足球聯隊首場迎戰青超明星聯隊。經過90分鐘比拼,雙方以0:0的比分握手言和。後經過點球大戰,青超明星聯隊最終以4:1勝出。在接下來的兩天時間裡,巴西銀河足球聯隊還將與西藏自治區那曲市足球隊、玉樹犛牛隊展開較量。圖為巴西銀河足球聯隊(右一)球員起腳射門。 葛永祥 攝 8月4日,青海玉樹,2025年巴西銀河足球聯隊玉樹邀請賽打響,巴西銀河足球聯隊首場迎戰青超明星聯隊。經過90分鐘比拼,雙方以0:0的比分握手言和。後經過點球大戰,青超明星聯隊最終以4:1勝出。在接下來的兩天時間裡,巴西銀河足球聯隊還將與西藏自治區那曲市足球隊、玉樹犛牛隊展開較量。圖為雙方球員在比賽中。南加曲措 攝 8月4日,青海玉樹,2025年巴西銀河足球聯隊玉樹邀請賽打響,巴西銀河足球聯隊首場迎戰青超明星聯隊。經過90分鐘比拼,雙方以0:0的比分握手言和。後經過點球大戰,青超明星聯隊最終以4:1勝出。在接下來的兩天時間裡,巴西銀河足球聯隊還將與西藏自治區那曲市足球隊、玉樹犛牛隊展開較量。圖為雙方球員在比賽中。南加曲措 攝 8月4日,青海玉樹,2025年巴西銀河足球聯隊玉樹邀請賽打響,巴西銀河足球聯隊首場迎戰青超明星聯隊。經過90分鐘比拼,雙方以0:0的比分握手言和。後經過點球大戰,青超明星聯隊最終以4:1勝出。在接下來的兩天時間裡,巴西銀河足球聯隊還將與西藏自治區那曲市足球隊、玉樹犛牛隊展開較量。圖為裁判員和球員入場。南加曲措 攝 8月4日,青海玉樹,2025年巴西銀河足球聯隊玉樹邀請賽打響,巴西銀河足球聯隊首場迎戰青超明星聯隊。經過90分鐘比拼,雙方以0:0的比分握手言和。後經過點球大戰,青超明星聯隊最終以4:1勝出。在接下來的兩天時間裡,巴西銀河足球聯隊還將與西藏自治區那曲市足球隊、玉樹犛牛隊展開較量。圖為球迷現場觀賽。南加曲措 攝
近日,一條「宿遷發現兩座罕見魚形墓」的消息在網絡上熱傳,其別致的造型引發網友熱議。記者了解到,這兩座整體造型似魚的南宋(金)時期磚室墓,確實是在江蘇宿遷發掘的,魚形墓因墓葬的整體造型似魚而得名,在古墓中極為罕見。 8月11日上午,記者來到宿遷市博物館,見到了兩座採用「懸空式」整體遷移的方法遷移至宿遷市博物館進行保護的魚形墓。 第一座魚形墓是在2015年由南京大學、宿遷市博物館聯合考古隊在三臺山森林公園建設工地內發掘的。這座保存完好的魚形墓墓室南北走向,長約2.3米,寬約0.6米,墓頂距地表約0.4米。墓室自中部緩緩向兩側收窄,至兩端則微妙地向外延伸,勾勒出一條流暢的「S」形曲線,精準地模仿了魚體優雅的弧度。 墓室南端精心鋪設了4層丁磚,其上疊置著一件白釉碗與一件醬釉罐,分別象徵著「魚頭」與「魚眼」。墓室北端,工匠巧妙地利用碎磚拼湊出栩栩如生的「魚尾」形態,其分叉結構清晰可見,仿佛一條真正的魚在靜謐中輕輕遊弋。墓室頂部每兩塊青磚交叉斜置呈「V」形,用以封閉墓口。考古人員根據兩件隨葬器物初步判斷,魚形墓年代為南宋(1127—1279年)或金(1115—1234年)。 第二座魚形墓是在2023年由徐州博物館、宿遷市博物館聯合考古隊在宿遷學院新校區建設地塊內發現的。這座魚形墓位於第一座魚形墓西北方向約5公裡處。墓室長2.4米,最寬處位於中部,寬1米。墓室由4層青磚順鋪,錯縫疊砌,不像第一座魚形墓有明顯的魚體柔美弧度。僅在象徵「魚眼」之處,置有一件白釉瓷碗。「魚頭」位於青磚之下,尚疊壓著帶系灰陶罐與白釉瓷碗各一件。 宿遷市博物館陳列部主任伍蘇明介紹說,此種造型的墓葬在全國都極為罕見,砌築成魚形狀的設計,反映了魚在中國文化中象徵著財富、吉祥與和諧的寓意。 據伍蘇明介紹,墓葬中出現「魚元素」可追溯至新石器時代,並在此後以各種形式存在於墓葬中。此外,佛教在東晉南北朝時期迎來較大發展,與此同時魚紋飾與佛教融合,以新的表現形式出現在墓葬中。 伍蘇明介紹說,宿遷發現的兩座魚形墓年代推斷為南宋或金代。這一時期墓葬中魚的形象,以及與魚有密切聯繫的摩羯形象多流行於北方,故推斷兩座魚形墓應是北方草原文化影響下的產物。
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