南寧8月11日電(呂松洋 吳煒 覃世勇)8月11日,廣西南寧至憑祥高鐵崇左至憑祥段(簡稱:南憑高鐵崇憑段)接觸網一次送電成功,為下一步聯調聯試提供動力保障,向年內通車目標邁出重要一步。 南憑高鐵崇憑段接觸網由廣西交通投資集團投資建設、中國鐵路南寧局集團有限公司(簡稱:國鐵南寧局)代建、中鐵電氣化局承建。 圖為作業人員正在進行驗電操作。 吳東霖 攝 接觸網是高鐵的動力主動脈,承擔著為列車提供動能的重任。接觸網送電作為項目聯調聯試前的一道關鍵工序,主要是將地方電網的220千伏三相交流電,通過鐵路牽引變電所轉化為27.5千伏單相工頻交流電後,再輸送到線路上方的接觸網中,為列車運行提供動能。 為確保接觸網一次送電成功,廣西交投南崇公司、南寧鐵路工程建設指揮部、中鐵電氣化局、南寧高鐵基礎設施段等單位制定詳細的接觸網送電實施方案,組織技術人員對接觸網、變電所等設施進行檢測調試。此外,還提前完成電力系統與變電遠動系統對接調試工作,對包括接觸網、牽引變電所、分區所和電力配電所在內的所有相關設施進行調試與驗收,確保遠程控制通道暢通無阻,使全線牽引供電系統達到安全送電標準。 「接觸網送電後,接觸網導線及其相連部件帶有27.5千伏高壓電,相當於家庭用電220伏電壓的125倍,接觸網2米範圍內均為高壓危險區。」廣西交投南崇公司工程管理部工程師吳小健說。為確保人身安全和鐵路供電安全,請南憑高鐵沿線居民嚴格遵守鐵路安全相關法律法規,嚴禁進入防護網、翻越柵欄,鐵路兩側各500米範圍內禁放風箏、氣球等漂浮物,切勿攀爬杆塔或拋擲雜物。 據悉,送電完成後,8月12日、13日,國鐵南寧局南寧機務段等單位將對線路開展熱滑試驗,這是在接觸網「帶電」情況下,通過試驗列車對接觸網與受電弓的弓網關係進行檢測,精準測量受流網壓等關鍵參數,實現對接觸網「弓網系統」的全面「體檢」,為後續安全運行奠定堅實基礎。 南憑高鐵崇憑段正線全長81.522公裡,設計時速250公裡,線路東起崇左南站,經寧明縣、龍州縣,終至憑祥市憑祥東站。項目建成通車後,南憑高鐵將全線貫通運營,南寧至憑祥實現高鐵直達,兩地列車運行時間將由現在的4個多小時壓縮到1個多小時,形成中國對接東協便捷的運輸通道,對於完善邊境交通基礎設施,提升廣西與東南亞等地區的互聯互通水平具有重要意義。(完)
山東曲阜8月8日電(李明芮)中韓儒家經典研究論壇(2025)8月8日在山東曲阜召開,來自釜山大學、首爾大學、尼山世界儒學中心、山東大學等高校和科研院所的專家學者,圍繞《論語》傳承與教育價值,探討經典文本的現代詮釋,深化中韓學界對儒家經典的創新性詮釋,推動東亞文明交流互鑑。 8月8日,中韓儒家經典研究論壇(2025)在山東曲阜召開。李明芮 攝 孔子研究院院長、研究員孔德立主持開幕式時指出,以《論語》為代表的儒家經典,不僅塑造了中華文明的精神氣質,更對整個東亞文化圈產生了深遠而持久的歷史影響。中韓兩國一衣帶水,共享儒家文化的精神血脈,要在歷史脈絡中,探尋經典文本對中韓兩國的歷史和現代意義。 尼山世界儒學中心(中國孔子基金會秘書處)副主任、孔子研究院黨委書記朱瑞顯在致辭時表示,本次論壇聚焦《論語》等經典,不僅是文本解讀的學術對話,更是文明基因的深度解碼。「期待中韓學者能從『仁學』體系出發,探討東亞倫理與全球治理的融合路徑;能以『禮治』思想為鏡,反思現代社會的秩序重構;能借『中庸』智慧,尋求科技發展與人文關懷的有機平衡。」 山東大學儒學高等研究院特聘教授楊朝明以《<為政>居次:儒家治道中「方向」的實踐智慧》為題進行演講,剖析了《論語》的結構深意,指出緊隨《學而》篇之後的《為政》篇,蘊含著儒家思想從個人修養通向社會治理的核心智慧。他認為,方向的正確性是人生與治理的首要前提。「在當代社會,重新認識並汲取這份關於『正方向』的古老智慧,對個人、社會以及國家的發展,具有啟示意義。」 韓國釜山大學漢文系教授、韓國經學學會長金承龍在演講中系統梳理了19世紀至20世紀《論語》核心概念「君子」在16種英譯本中的翻譯演變史。他指出,《論語》作為西方譯介最廣的東方經典之一,「君子」一詞在其107處原文中承載著多重內涵,然而英語中並無完全對應的詞彙,譯者需在西方語境中「重塑」這一概念。他呼籲平等審視各方譯本,拒絕單一權威解讀,以此實現真正的跨文化溝通。 山東大學講席教授、《文史哲》主編杜澤遜線上指出,周朝時,分封在朝鮮的商朝箕子過殷墟時,所作的《麥秀歌》對文學產生了重要影響。中國唐代劉禹錫、北宋王安石、南宋陳宗傅等人的詩歌皆用典「麥秀」,形成了一定的文學傳統。朝鮮徐居正、周世鵬等人的詩作中也用典「麥秀」。他認為,通過檢索閱讀中、朝詩人對「麥秀」「黍離」的用典,可窺知中國與朝鮮在文化上有著極為密切的聯繫。 聊城大學政治與公共管理學院教授唐明貴以《李縡<論語講說>的詮釋特色》為題作演講,指出李縡《論語講說》的最大特色就是將《大學》「八條目」框架系統引入《論語》解讀,打破傳統按篇章或名物分類的慣例,為儒學實踐提供清晰路徑。 韓國首爾大學中文系教授李康齊主張從「現代社會」「領導者」「重讀」三個關鍵詞切入《論語》。他認為《論語》研究與教育的核心價值應聚焦「領導力培養」。孔子思想中的「和而不同」「修己治人」等理念就為現代社會的分裂危機與領導困境提供了關鍵解決路徑。 當天,與會專家學者還圍繞《論語》文本流傳、《論語》教育理念對構建人類命運共同體的價值啟示等進行分論壇研討。 本次活動由孔子研究院、韓國經學學會主辦。(完)
免责声明:本文内容与数据仅供参考,不构成投资建议,使用前请核实。据此操作,风险自担。
25167
67
2026-03-01 02:57
35249
59
2026-03-01 02:57
15643
35
2026-03-01 02:57
92845
19
2026-03-01 02:57
63548
75
2026-03-01 02:57
83926
79
2026-03-01 02:57
34186
95
2026-03-01 02:57
75869
47
2026-03-01 02:57
39461
54
2026-03-01 02:57
39847
61
2026-03-01 02:57
81365
95
2026-03-01 02:57
65432
58
2026-03-01 02:57
91456
15
2026-03-01 02:57
72581
31
2026-03-01 02:57
71396
79
2026-03-01 02:57
65274
81
2026-03-01 02:57
24937
61
2026-03-01 02:57
54372
83
2026-03-01 02:57
71295
67
2026-03-01 02:57
69574
39
2026-03-01 02:57
28746
68
2026-03-01 02:57
43928
76
2026-03-01 02:57
45216
78
2026-03-01 02:57
41786
34
2026-03-01 02:57
57132
63
2026-03-01 02:57
29143
21
2026-03-01 02:57
67825
78
2026-03-01 02:57
31749
81
2026-03-01 02:57
14275
67
2026-03-01 02:57
12397
89
2026-03-01 02:57
29156
43
2026-03-01 02:57
34987
18
2026-03-01 02:57
83254
62
2026-03-01 02:57
57346
51
2026-03-01 02:57
16428
51
2026-03-01 02:57
97183
72
2026-03-01 02:57
32689
89
2026-03-01 02:57
23164
62
2026-03-01 02:57
27361
96
2026-03-01 02:57
42159
42
2026-03-01 02:57
91386
59
2026-03-01 02:57
45763
32
2026-03-01 02:57
32597
67
2026-03-01 02:57
56923
87
2026-03-01 02:57
48716
89
2026-03-01 02:57
75318
68
2026-03-01 02:57
96853
48
2026-03-01 02:57
89735
74
2026-03-01 02:57
29715
16
2026-03-01 02:57
89415
54
2026-03-01 02:57
23469
73
2026-03-01 02:57
49638
79
2026-03-01 02:57
17693
89
2026-03-01 02:57
| 么么直播 | 零七直播 |
| 魅影app下载免费版 | |
| 香蕉直播 | tvn直播 |
| 荔枝直播 | |
| 海棠直播 | 夜魅直播 |
| 美女直播app | |
| 趣爱直播 | 水仙直播 |
| 杏爱直播 | |
| 妖姬直播 | 青草直播 |
| 妖姬直播 | |
| 私密直播全婐app | 色花堂直播 |
| 牡丹直播 | |
| 花蝴蝶app直播 | 荔枝直播 |
| 百丽直播 | |
| 樱桃直播 | 榴莲视频 |
| 魅影直播游客免登录 | |
| 仙凡直播 | 魅影看b站直播 |
| 魅影app免费下载安装 | |
| 凤凰网直播 | 国外b站刺激战场直播app |
| 夜魅直播 | |