何以中國丨一件宋代袍服上的「混搭」美學：低調絹帛，鑲著狂野金線
2026-01-15 01:15 4,851次浏览北京8月8日電 (記者 高凱)由郭啟宏編劇，馮遠徵導演，馮遠徵、楊明鑫、孫驍瀟、孫星、張培、王卓達、梁丹妮等主演的北京人藝歷史劇《杜甫》日前在首都劇場開啟第五輪演出的大幕，依舊以人在「畫中走、詩中遊」的獨特意境中，為觀眾呈現出一個鮮活而立體的杜甫形象。 北京人藝歷史劇《杜甫》再登臺。李春光攝 《杜甫》首演於2019年，是北京人藝著名編劇郭啟宏繼文人三部曲——《天之驕子》《李白》《知己》之後，創作的又一部聚焦詩人命運、描寫文人經歷的歷史題材作品。據了解，為了寫《杜甫》，編劇郭啟宏前後花費十年，數易其稿，他不寫杜甫的創作與斐然成就，而是另闢蹊徑，選取了杜甫自「安史之亂」到離世這段人生軌跡，從杜甫的命運與追求入手，通過描繪他的仕途蹭蹬，以及與嚴武、李白、高適、蘇渙等友人的相交相離，揭示出其豐富的精神世界和憂國憂民的家國情懷。 北京人藝歷史劇《杜甫》再登臺。李春光攝 「郭啟宏老師選了條新路，寫杜甫一生中最苦的階段，切入點也特別。雖是寫『詩聖』，但不像寫《李白》那樣賦予他詩情畫意。所以我在塑造人物時，不單想著他是個詩人，更想把他當成一個活生生的人。」該劇導演兼主演馮遠徵表示。 從接觸到深入，從親近到融入，馮遠徵對杜甫這個人物的理解逐步深入。舞臺上，以「夢中夢」的形式實現杜甫與蘇渙、李白、高適、嚴武及妻子的多時空對話，借眾人之口解答杜甫心頭的困惑；劇終處，又豐富了杜甫對自己人生的詩意總結。這些二度創新的舞臺亮點，正是馮遠徵隨著對杜甫認知加深而生發的感悟。 在寫實與寫意之間，觀眾於《杜甫》的舞臺上，看到的並非端坐詩壇的聖人，而是一位在世俗中沉浮、靈魂卻始終高貴的人：他渴望為官，卻不屑官場逢迎；心系黎民，卻苦尋不到出路；他面對不公，敢於仗義執言；為了生存，也能彎下腰身。 據悉，該劇本輪將演出至8月19日。(完)
電影《731》今天發布一組海報，揭開侵華日軍731部隊反人類的滔天罪行。731部隊原隊員證言：凡被澆上消毒水的中國人，無論生死均被立即解剖。先切斷頸動脈，隨後自腹部至胸部切開皮膚，再用骨鋸鋸斷肋骨，使全部內臟暴露。曾有一對母女被注入毒氣後，母親在窒息劇痛中仍緊護女兒。731部隊成員則通過觀察窗詳細記錄其死亡過程，作為「實驗數據」。他們向被實驗者不同部位注射鼠疫菌，待其感染後即行解剖，觀察臟器病變並記錄於鼠疫菌報告書。侵華日軍731部隊這些所謂「實驗」，是反人類暴行，所謂「實驗成果」，都是泣血的控訴。電影《731》講述了1945 年抗戰勝利前夕，侵華日軍第七三一部隊在哈爾濱平房區以「給水防疫 」之名開展細菌戰研究，屠戮百姓進行人體實驗的故事，揭露侵華日軍第七三一部 隊的反人類暴行。通過小販王永章等無辜百姓被誘捕、囚禁，淪為慘無人道活體實驗品的悲慘遭遇，展現在戰爭洪流下小人物的苦難、覺醒與抗爭。9月18日，走進電影院一起傳遞真相。
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